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文章来源:wang8888 发布时间:2024-05-08 01:17:11

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为配合 中线辉县段工程建设,新乡市文物考古研究所和辉县市文物局联合在辉县市张雷村北发掘了张雷遗址,发现商代早期房基1处、灰坑18个,出土陶、石、骨、蚌等各类器物24余件,为豫北地区商代早期文化研究了重要的实物。13年4月,在郑韩故城发现唐代张昭训墓葬。墓中出土墓志记载了墓主人是死后特意埋葬在黄帝故里风水宝地上。墓志中还出现了关于郑国都城标志性的地名。此墓的发现对研究古代新郑历史有着重要的史料价值。杨府山土墩墓出土的青铜礼器、乐器和的年代和性质,对探讨南方地区文化的互动、交融乃至民族的交往具有重要意义。通过对该墓所出鼎、簋、铙、短等的具体分析,可以断定这应是一批具有浓郁地域特色的南方系青铜器,时代应在商末周初,墓葬的年代 晚应为西周早期。6年,对经石峪摩崖刻经及周边题刻进行考察,共发现37处题刻,其中7处为古代题刻,未见于金石着录,加上仅见于金石着录的6处题刻,以及《金刚经》刻文本身,总共44处。对这些题刻进行文字、图像及地理信息等记录,为分析《金刚经》及周边题刻的历史、宗教、政治意义及艺术风格了条件。94年,在山西长治市故漳乡魏村抢救性了一座仿木结构砖室墓。墓室平面近方形,北、东、西壁各有3个壁龛。墓内未见人骨及随葬品。墓内南壁和券顶有壁画,内容为木碓、石磨与"二十八宿"星斗图。墓室四壁均镶砌砖雕,内容为二十四孝人物故事,还有金代天德三年纪年题记,为研究孝道文化了新。8~29年,对 屯门扫管笏遗址进行发掘,发现商至西周时期活动面及与之相关的灶址、房址、手工业作坊址和灰坑、墓葬等,东周时期的活动面及与之相关的手工业作坊址等,以及汉代墓葬1座,出土遗物有陶器、石器、铜器等。该遗址的发掘,为深入解读不同时期 古代居民的生产、生活状况了重要。99年,在内蒙古和林格尔县新店子墓地发掘墓葬56座,出土大批铜、石、陶、骨、金器等。墓葬形制可分竖穴土坑、洞室、偏洞室三种,绝大多数存在殉牲现象。墓葬年代为春秋晚期至战国早期。此墓地与岱海、鄂尔多斯地区的同时期考古遗存既有共性,又有一定区别。墓地居民可能从事一种较为发达的游牧经济。3年秋,通过对新砦遗址东城墙的解剖,可知龙山文化时期将原已存在的自然沟填平修建城墙,外侧扩建护城河。新砦期早段,修整龙山晚期城墙,并在此基础上夯筑早段城墙。新砦期晚段,城墙向外扩展并得以新建,同时向外扩建了新的护城河。新砦期晚段的城墙和护城河毁于二里头文化时期。8年发掘的置度村八号隋墓保存较完整,规模较大,为带长斜坡墓道的单室砖砌壁画墓,由墓道、甬道、壁龛、墓室等部分组成。随葬器物较为丰富,包括大量瓷器、陶器和隋代五铢钱。特别是其中一组瓷侍女俑和伎乐俑较为罕见,精美,具有较高的研究价值。此墓属隋代晚期,墓主人可能为品级较高的员。96年和23年,在内蒙古凉城县小双古城墓地共发掘墓葬15座,出土了较为丰富的陶、铜、骨、石、金、玉器等。墓葬形制以偏洞室为主,也有少量竖穴土坑墓,大部分存在殉牲现象。这是在岱海南岸 发现的东周时期北方游牧民族墓地,从其文化内涵分析,应属于此阶段存在于岱海地区的三类考古学文化遗存之一。故郡遗址发现了丰富的墓葬、车马-殉牲坑、房址、水井、灰坑、窑址、灰沟等遗迹,出土一大批金、铜、玉、石、骨、角、蚌、贝、陶等各类遗物。遗址年代自春秋晚期延续至战国中晚期,可能与鲜虞和中山国文化密切相关,特别是车马-殉牲坑形制独特,为国内 发现,为研究北方族群与华夏系统的融合与嬗变了重要。汉代画像石上 、角抵、武术、蹴鞠等体育画面,反映了汉代人们重视体育休闲活动的场景,充分展示出汉代休闲体育的繁荣。明代发达的木刻刊印出版记事的功能,积累了丰富的历史和文化。可是,美术史的一般着作还局限在文人画发展的轨迹之上,明代典籍插图在整个明代绘画史上的重要性没有得到充分的认识。《三省备边图记》以一图一记或二图一记的方式,记录和表现了苏愚所指挥的抗倭之战,依据文字的构思立意、构图布局、人物表现,遵从审美规律的黑白对比与疏密安排,成为明代典籍中的抗倭图像的代表作。与卷轴画中的抗倭表现以及与典籍中的其它抗倭图像相比,明代典籍中的抗倭图像完全脱离了文人自我的或文人群体的趣味,将木刻刊印艺术上升到一个 层面上的时代写照,并表现出与自古就有的"成教化,助人伦"传统之间的。古代城墙基础,多是先挖基槽,然后再填土夯筑,宋代以前多为素土,宋以后增加了砖瓦夯层,并出现了木桩、睡木、石板(块)等加固技术。木桩有竖立与横铺两种,主要是为了加强地基的承载力与整体性。石板或石块,可使基础更加坚固。这些加固措施,有时又相互配合,如木桩之上往往铺以石板,木桩有时打入夯土中,等等。这些城基加固技术,和现代建筑地下桩基、地下钢筋网等功能相似,只是材料不同。战争之后,海禁大,中外互市。在当时的历史条件下,商船是 为重要的运输工具,各国非常重视航运业的发展。我国近代的轮船通航权是在列强逼迫之下逐渐放的,呈现出先江海后内河的过程。轮船招商局创立于1872年,并于192年成立其附属企业内河轮船公司。航海博物馆收藏的招商内河轮船公司股票为192年(光绪二十八年)其初创时发行,股票、封套、息摺保存完整,品相完好,可窥见内河轮船公司的成立过程、兴衰历史及其与轮船招商局的关系,是我国晚清乃至民国初期波谲云诡的航运历史的见证。传世唐代典籍中有"袴奴"一词,但因其使用不广,其形制一直以来未有确解。本文结合敦煌写本文献和吐鲁番出土文书,对照敦煌壁画及相关出土实物,验证于唐初的"具奴抹"之礼,并结合其命名理据,认为"袴奴"功用上等同于"行滕",但形制却与中原本有的"袴袜"相类,也就是后世所称的"膝裤"。王油坊类型龙山文化的南徙之旅呈现东西两途。西线去往宁镇地区,即禹会-牛头岗-江宁点将台和高淳朝墩头;东线前赴环太湖流域,即禹会-南荡,至江阴花山,再东去松江广福林。在其南徙的过程中,江淮是必经之道。江淮属于"廊道"地区,一方面,它的连通性给区域间文化交流带来便利;另一方面,这一放的区域又易引来外域强势文化的干扰,导致本地文化受损。众多的能流、物质流、信息流,都以高密度、高流速和少停留的方式从此通过,从根本上决定了廊道地区相比于稳定的文化母区,不可能凝聚和沉淀起深厚的文化底蕴,导致江淮地区的社会进程出现断裂相。