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文章来源:wang8888 发布时间:2024-04-30 18:02:56

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本文通过分析铭文被刮磨的小子休盨与小子吉父甗铭"仲大师小子"的称谓,得知仲大师乃周幽王卿士虢石父,佐证学者关于虢国墓地M21墓主人虢季为虢公忌父(亦即小子吉父)与M21埋葬年代为春秋早期的观点,并进一步推证其具体时间应为公元前715年至前77年之间。在柿子滩遗址S29地点发现8个文化层,用火遗迹285处,出土遗物8万多件。遗物多以用火遗迹为中心集中分布,类别主要有石制品和动物骨骼,以及少量蚌制品等。各文化层中不同的石制品技术和类型组合,体现出华北地区旧石器时代晚期"石核一石片"技术体系中"细石核一细石叶"工艺的起源和发展过程。汉代建筑明器中的复道、望楼、角楼等,是豪强大族为保卫其自身安全和守护物质财富,在庄园甲第中构筑的以防御为主要功用的建筑形式。这类建筑此前经历了一个发展衍变的过程,汉代成为具有较为完备功能的设施。通天洞遗址以旧石器时代、青铜时代至早期铁器时代遗存为主,另发现少量细石器遗存。旧石器时代发现灰堆等遗迹及石制品、动物骨骼等遗物;青铜时代至早期铁器时代遗迹有灰坑、石棺等,出土陶器、铜器、铁器及炭化小麦等。该遗址为新疆 发现的旧石器时代洞穴遗址,对了解古人类演化、构建区域考古学文化序列具有重要意义。东庄(Eastern Estate)位于苏州城东,为吴宽之父吴融所建。吴宽不仅请李东阳作《东庄记》,文学友人东庄诗,还托请沈周为他绘制了一套《东庄图》册页。这些记文、诗赋和绘画都具有某种纪念性,纪念吴宽的父亲吴融,同时又展现出吴融及吴宽所拥有的财富、品行和修养。《东庄图》的意义还在于,它不仅成为现存明代 早的园林图像,直接影响到文徵明及其后的吴门画家,还建立起一种再现园林的图像模式。通过考察《东庄图》对城市空间、山川景物以及观看视角的方式,可以讨论明代以来"城市山林"的图像传统如何得以塑造成形。编钟是先秦以来历代宫廷雅乐必备的"编悬"乐器,被奉为"八音纲纪",也是清朝宫廷礼乐的重器。编钟专用于清宫礼乐规制的中和韶乐,是天地尊神和帝后皇权身份的象征。为此,清朝宫廷不惜重金、不计成本,大规模地铸造编钟,并根据各处坛庙、宫殿不同的场所和使用功能,在材质、规格、纹饰上进行了区分,有清一朝更有着历时性的变化。然而,一则由于编钟实物或流散四方或深藏禁宫,世人难以一睹真容;一则由于《律吕正义》及后编、《皇朝礼器图式》《钦定大清会典图》等清朝礼书存在着失载、误载之处,编钟究竟是如何具体使用的,长期以来不为人所知。本文通过细致辨析现存编钟实物,并与清会典、造处档案等文献记载相互印证,揭示清宫编钟使用的真相,订补文献记载的不实之处。世纪的汉碑热潮与隶书勃兴历来被视为书法史上的重要现象。在此过程中,一些晚明书家在"倡明汉隶"的同时,对吴门中人的隶书观念展了批判,指出其存在"以魏充汉"的行为,这种看法在当代学界仍被沿用。事实上,在晚明诸家的语言逻辑中,"汉"与"魏"并非指代时间,而是指代某一类碑刻风格。"以魏充汉"的观点仅是时人在特定时代中,依据有限的见闻而产生的一种视觉感受,实则是将汉隶的整体面貌单一化与片面化,割裂了汉魏时期的碑刻书法史。通过对考古发掘获得的有关曹操家族墓葬材料的梳理,发现该曹氏家族数代多人的墓葬方向具有朝东的特点,与东汉帝陵、诸侯王陵的墓向朝南的特点比较之后,初步认为曹操高陵墓向的朝东应该是继承了曹氏家族墓葬东向的传统,并且,这一传统可能与当时的政 争没有直接的关联。单士厘是晚清外交家钱恂的夫人、新文化运动主将钱玄同的大嫂。早年,她曾以外交使节夫人的身份随夫游历欧亚各国,并将见闻写成游记,被后人誉为"乃 早走出闺门、走向世界知识女之一"。在随夫君出使期间,如母的长嫂单士厘经常与小叔钱玄同有书信往来,在信中将自己的见闻和感受与小叔分享,如"日俄战争"调停、第二次"海牙和会"谈判等。本文收录了由钱玄同亲手成册的7封单士厘信札,均系 面世,字里行间表现出她的爱国思想,以及对觉醒的思考与期望,体现了一位晚清知识女性对国事的关注与认知。11年,洛阳市文物考古研究院对新国道G31项目沿线进行考古发掘时,在汉魏故城北部的邙山地区一批汉墓,出土物中包括西汉时期长方形陶井栏1件。这批陶井栏形制特殊,井口为长方形,四面均模印有图案,多由井栏、井架、井亭、滑轮、水斗等组成,有的带有水田;纹饰独特,有反映社会生活的劳作图、杀图、马牛图、牵羊图、胡人牵骆驼图,有以朱雀、青龙、白虎、应龙、飞廉、风神这些神、兽形象为主体的图案,还有的单纯饰以菱形柿蒂纹、圆形浮点纹图案;这些装饰图案出现在井栏上,含有对风调雨顺、生活富足、吉祥如意祈求的寓意。这批陶井栏的纹饰题材在洛阳乃至 以往的发掘中均较少发现,地域性强,工艺 ,采用翻倒脱模法,表现技法多样,有阴线刻、阳线刻、浅浮雕、减地平面阳刻等。汉代是历史上强大的王朝之一,汉代社会崇尚长生不老,追求羽化升仙。龟、鸟形灯和"昆仑山"形熏炉是在这一社会思想意识背景下创造出来的器物,通过这种器物我们可看到汉代社会主流意识的思想追求。